De True Love liederencyclus vertelt in negen liederen het aangrijpende verhaal van Mary, een jonge vrouw die probeert te overleven in de wereld van het Amerikaanse Christelijk Nationalisme. Achter de ogenschijnlijk luchthartige muziek schuilt een donkere realiteit over macht, vrouwenrechten en de cyclus van misbruik.
voor uitvoerders en concertprogrammeurs
Het verhaal van Mary
Deze liederencyclus volgt het leven van Mary. Ze groeit op in een puriteinse gemeenschap waar haar wordt geleerd dat seksuele onthouding de hoogste deugd is. Nadat ze – vrijwillig – haar maagdelijkheid heeft verloren, probeert ze dit uit te wissen door zichzelf tot ‘herboren maagd’ te verklaren.
Haar poging om te voldoen aan de idealen van haar gemeenschap leidt echter tot een tragedie. Een medestudent verkracht haar, maar geeft haar de schuld en wijst op haar ‘onzuivere’ verleden. Wanneer ze zwanger raakt en een abortus overweegt, wordt ze opgejaagd door het systeem, opgesloten en gedwongen de zwangerschap uit te dragen, waarna haar baby van haar wordt afgenomen. De cyclus eindigt waar hij begon, wat suggereert dat dit verhaal zich eindeloos herhaalt.
De liederen
1. True Love
[mannelijk perspectief]
Een machtige, contemporaine president spiegelt zich aan de 17e-eeuwse dagboekschrijver Samuel Pepys. Beiden scheppen op over hun seksuele veroveringen, met of zonder instemming. Voor hen zijn vrouwen ‘speelgoed’. Dit lied zet de toon voor de wereld waarin de cyclus zich afspeelt.
2. Mother
[vrouwelijk perspectief]
Vrouwen worden, niet voor het eerst, gereduceerd tot ‘moeder’ of ‘hoer’. Dit lied introduceert de moeder van Mary, de jonge vrouw wiens verhaal we volgen.
3. Virgin
[vrouwelijk perspectief]
In de puriteinse cultuur is maagdelijkheid een ideaal. Mary, die haar maagdelijkheid al heeft verloren, legt een gelofte van zuiverheid af en verklaart zichzelf een ‘Herboren Maagd’ (‘Reborn Virgin’).
4. The gun in my pocket
[mannelijk perspectief]
Een medestudent verkracht Mary. Hij rechtvaardigt zijn daad door te claimen dat haar ‘onzuivere’ verleden hem op het verkeerde pad bracht. Zijn geweten is zuiver.
Preview of The Gun in My Pocket by Katrien Baerts and Gerard Bouwhuis in Hertz, TivoliVredenburg, Utrecht. With thanks to New Music Now.
5. Powder your nose
[vrouwelijk perspectief]
Mary probeert door te gaan alsof er niets is gebeurd, terwijl ze worstelt met het trauma. Dan krijgt ze een onaangename verrassing.
6. Bill Heartbeat
[mannelijk perspectief]
Mary is zwanger en overweegt een abortus. Dokter Bill maakt haar duidelijk dat dit onacceptabel is; een zwangerschap is een gift van God.
7. The Janes
[mannelijk perspectief]
Mary vlucht uit de kliniek. Dokter Bill opent de jacht, niet alleen op haar, maar vooral op de feministische actiegroep ‘The Janes’ die haar helpt.
8. Rejoice
[vrouwelijk perspectief]
Nadat ‘The Janes’ gestraft zijn, wordt Mary opgepakt. Ze wordt gedwongen haar zwangerschap uit te dragen, waarna haar baby wordt afgenomen voor adoptie. Haar wordt een jarenlange boetedoening opgelegd.
9. True Love
[mannelijk perspectief]
Het eerste lied wordt vol energie herhaald. De cyclus van machtsmisbruik en onderdrukking begint opnieuw.
Voor uitvoerders
Bezetting:
S, pf
Duur:
45′
Jaar:
2023
Première:
True Love (2018)
The gun in my
pocket (2024)
Categorie:
lokaal
Taal:
Engels
Tekstschrijver:
Renske Vrolijk
Wilt u dit werk uitvoeren? Neem contact op met mijn uitgever.
Bladmuziek van Renske Vrolijk
wordt uitgegeven door Deuss Music.
Voor uitvoerders
Bezetting:
Ms, pf
Duur:
45′
Jaar:
2023
Première:
—
Categorie:
vokaal
Taal:
Engels
Tekstschrijver:
Renske Vrolijk
Wilt u dit werk uitvoeren? Neem contact op met mijn uitgever.
Bladmuziek van Renske Vrolijk
wordt uitgegeven door Deuss Music.
Inspiratie
In 2018 verzocht zangeres Bauwien van der Meer mij om een lied te componeren voor haar voorstelling Fantastic Women. Mijn bijdrage True Love zette aan tot verder onderzoek naar invloedrijke fundamentalistische religieuze bewegingen, met de focus op de Christelijk Nationalistische beweging in de Verenigde Staten. De invloed van deze beweging reikt tot ver buiten de grenzen van de VS en binnen deze beweging – zoals bij veel orthodoxe bewegingen – zijn vrouwenrechten niet vanzelfsprekend synoniem met mensenrechten.